vol.5353

県外から知人が来ると
三内丸山遺跡に行きます。

先日も関西から
お越しのみなさんにご案内♪

実は…縄文時代が好きで
ガイドをしているわけでは
ないのです。

んじゃ、なんで？

それは

いま生かされている命を
感じてほしくて
三内丸山遺跡をガイドしています。
（非公認ですがｗ）

三内丸山遺跡で
出土した土器や土偶などから
考古学的に分かっていることを
資料から学んで伝えつつも

ここに住んでいた人たちは
どんなことを考えながら
生活をしていたか

想像を膨らませながら
遺跡を体験してもらうことも
一つの楽しみ方だと
思っているのです。

三内丸山遺跡は
家族で生活していた人たちが
集団生活をするようになった
境目の時代を象徴する遺跡で

生活スペースと
お墓が凄く誓い場所にあるのです。

そのお墓の位置から
命に向きあった人たちなんだと
思う事を感じます。

特に、先日、2年くらい
修復作業のために閉じていた
「子供のお墓」が
最近、公開になった場所は

生きてほしかった命を
どれだけ縄文の人たちが
願っていたのかを
感じる場所でもあります。

 

 

文字を持たなかったと
言われている縄文の人たちは
大切な人への想いや
命への祈りを

 

土器の文様やお墓の配置
そして日々交わされる
「声」に託していたのか
しれません。

 

僕は先日
こんなことを伝えました。

 

「身体は食べたもので出来る。
　心は聞いた言葉でできて
　未来は”話した言葉”で作られる」

 

縄文の人たちが
祈るような想いで
子供のお墓を作ったかと思うと

 

どんな会話のやり取りをして
何を最期に託して
土を被せたのでしょう。

 

人と人とが争った形跡が
見つかっていない縄文時代を
考えると

 

そこにはきっと
現代の僕たちと同じように

誰かを励まし、愛を伝え、
希望を語る 優しい言葉が
溢れていたかもしれません。

 

 

三内丸山遺跡は
単なる過去の遺物ではなく

 

「今、あなたが使っている言葉は
誰かの希望になっていますか？」
と問いかけてくるような場所です。

僕がガイド（非公認ｗ）をするのは
歴史を教えたいからではありません。

ここに来た人が
数千年前から続く「命のバトン」を感じ

 

 

「大切な人に優しい言葉をかけよう」
と思えるような
心の点火をしたいからです。

 

 

伝える役目として
三内丸山遺跡のガイドも
来週のむつ市での講話も
心を込めて伝えてきます。

それでは、またっ